ऑस्कर वाइल्ड, सांस्कृतिक स्मृति और एक बदनाम प्रतिभा का परलोक

निर्वासन में ऑस्कर वाइल्ड की मृत्यु को एक सौ पच्चीस वर्ष बीत जाने के बाद भी उनकी उपस्थिति आश्चर्यजनक रूप से समकालीन बनी हुई है। ऐसे समय में, जब कभी हाशिये पर रखे गए या दोषी ठहराए गए सांस्कृतिक व्यक्तित्वों के पुनर्मूल्यांकन पर विशेष ध्यान दिया जा रहा है, उनके पांडुलिपियों, पत्रों और निजी वस्तुओं का पुनः सामने आना न केवल उनके लेखन पर, बल्कि इस प्रश्न पर भी नए सिरे से विचार करने का अवसर देता है कि समाज विवादों से घिरे कलात्मक जीवनों को कैसे स्मरण करता है, पुनर्परिभाषित करता है और उनका मूल्य तय करता है।

वाइल्ड की कहानी उन प्रश्नों से अविभाज्य है जो आज भी उतने ही तीखे हैं: पहचान पर निगरानी, दृश्यता की कीमत और कलात्मक प्रतिभा तथा सामाजिक सत्ता के बीच असहज संबंध। 1895 में लंदन में समलैंगिक कृत्यों के आरोप में दोषी ठहराए जाने के बाद उन्होंने दो वर्ष कारावास में बिताए और फिर फ्रांस में निर्वासन स्वीकार किया। पेरिस, जहाँ वे लंबे समय से लेखकों और कलाकारों के बीच सक्रिय थे, उनके लिए शरणस्थली भी बना और अंतिम गंतव्य भी। वहीं वे गुमनामी में चल बसे, और बाद में पेरे लाशेज़ कब्रिस्तान में जैकब एप्स्टीन की पंखों वाली मूर्ति के नीचे एक स्मारकीय उपस्थिति प्राप्त की।

ब्रिटिश संग्राहक जेरेमी मेसन द्वारा एकत्रित सामग्री इस जीवन-रेखा को असाधारण व्यापकता के साथ प्रस्तुत करती है। छह दशकों से अधिक समय में मेसन ने वाइल्ड के करियर के किसी एक चरण को नहीं, बल्कि उसकी संपूर्णता को संजोया—युवा महत्वाकांक्षा से लेकर रंगमंचीय सफलता, कारावास और पतन तक। इसके परिणामस्वरूप किसी प्रसिद्धि-स्थल का निर्माण नहीं होता, बल्कि एक ऐसे लेखक का दस्तावेज़ी अभिलेख सामने आता है जिसकी सार्वजनिक आवाज़ निजी असुरक्षा से अलग नहीं थी।

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इन वस्तुओं में 1882 में न्यूयॉर्क में ली गई प्रारंभिक तस्वीरें भी शामिल हैं, जब वाइल्ड अमेरिकी व्याख्यान दौरों के लिए मख़मल और रेशम पहनकर स्वयं को एक सौंदर्यवादी उकसावेबाज़ के रूप में गढ़ रहे थे। अन्य सामग्री, विशेषकर पत्र, अधिक अंतरंग स्वर प्रकट करती है: गिरफ्तारी से कुछ सप्ताह पहले आलोचक एडा लेवर्सन को लिखे गए नोट्स, शाकाहार से जुड़ा पत्राचार और एक बच्चे को भेजी गई चंचल सीखें, जिनमें उनकी गद्य शैली की नैतिक विडंबना झलकती है। यहाँ तक कि उनके अंतिम संस्कार में उपयोग किए गए फूलों का बिल भी सुरक्षित है, जो इस बात की कठोर याद दिलाता है कि उनकी मृत्यु कितनी कम औपचारिकता के साथ हुई।

संग्रह में शामिल साहित्यिक कृतियाँ वाइल्ड की औपचारिक विविधता और अंतरराष्ट्रीय दृष्टि को रेखांकित करती हैं। द पोर्ट्रेट ऑफ़ डोरियन ग्रे और द बैलेड ऑफ़ रीडिंग गॉल के प्रथम संस्करण पांडुलिपियों और मसौदों के साथ प्रदर्शित हैं, जिनमें शेली से संबंधित सामग्री और कलाकार की भूमिका पर निबंध शामिल हैं। फ़्रेंच में लिखी गई और सारा बर्नहार्ड के लिए अभिप्रेत सलोमे, महाद्वीपीय संस्कृति के साथ वाइल्ड के गहरे जुड़ाव और अंग्रेज़ी साहित्यिक मानदंडों में सीमित रहने से उनके इनकार का प्रमाण है।

ऐसी वस्तुएँ स्वाभाविक रूप से स्वामित्व और अर्थ से जुड़े प्रश्न उठाती हैं। पांडुलिपियाँ और पत्र अब निजी संवाद नहीं रह जाते, बल्कि ऐसी वस्तुएँ बन जाते हैं जिनका मूल्य दुर्लभता, स्रोत और मिथक से निर्धारित होता है। फिर भी वे ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में भी कार्य करते हैं। वे वाइल्ड की उस प्रचलित छवि को जटिल बनाते हैं जिसमें उन्हें केवल एक चतुर व्यंग्यकार या शहीद के रूप में देखा जाता है, और इसके बजाय एक ऐसे लेखक को सामने लाते हैं जो मित्रता, शिल्प और दैनिक जीवन की बनावट पर ध्यान देता था।

आज वाइल्ड का साहित्यिक कैनन में एक सुरक्षित स्थान होना, और LGBTQ+ इतिहास से जुड़े सार्वजनिक विमर्श में उनकी बढ़ती उपस्थिति, उनके भाग्य में एक गहरे उलटफेर का संकेत देती है। उनकी निजी वस्तुओं का प्रसार केवल प्रशंसा का नहीं, बल्कि उन आवाज़ों को पुनः प्राप्त करने के व्यापक प्रयास का भी प्रतिबिंब है जिन्हें कभी क़ानून और परंपरा ने दबा दिया था। इस अर्थ में, इस संग्रह का बिखराव किसी अंत से अधिक, वाइल्ड के लंबे परलोक का एक और अध्याय है।

जैसे-जैसे उनके शब्दों का मंचन, रूपांतरण और उद्धरण होता रहता है, उनसे जुड़े नाज़ुक काग़ज़ और तस्वीरें यह याद दिलाती हैं कि सांस्कृतिक स्मृति भौतिक निशानों से निर्मित होती है। वे यह प्रश्न उठाती हैं कि समाज उन लोगों को कैसे याद करना चुनता है जिन्हें उसने कभी अस्वीकार किया था, और जब विद्रोह स्वयं विरासत का हिस्सा बन जाता है तो उसका क्या अर्थ होता है।

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