कला

कलाकार और लेखिका हार्मनी हैमंड ने लेस्बियन कला को इतिहास में जगह दी; अब ‘Still Dangerous!’ उनकी बारी

नारीवादी अग्रदूत के पाँच दशकों के निबंध, पत्र और साक्षात्कार टिर्ज़ा ट्रू लैटिमर के संपादन में; न्यूयॉर्क की बातचीत से लोकार्पण
Lisbeth Thalberg
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ज़्यादातर संग्रहालयों के पास इसके लिए शब्दावली होने से बहुत पहले ही हार्मनी हैमंड उसे लिख रही थीं। आधी सदी पहले उन्होंने न्यूयॉर्क के गारमेंट डिस्ट्रिक्ट के कचरे के डिब्बों से निकाले कपड़ों के बचे-खुचे टुकड़ों को गूँथकर चिथड़ों की दरी जैसी फ़र्श-कृतियाँ बनाईं और दान में मिली कतरनों को रंग में भिगोया; इस तरह ऐसी वस्तुएँ बनीं जो पेंटिंग और मूर्तिकला के बीच अड़ियल ढंग से टिकी रहती हैं। कृतियों के साथ शब्द भी चले: निबंध, समीक्षाएँ, पत्र और वक्तव्य, जिन्होंने बार-बार उन महिला और लेस्बियन कलाकारों की पैरवी की जिन्हें कला जगत देखना नहीं चाहता था। ये लेख अब एक ही खंड में संकलित हुए हैं, जिसका शीर्षक उनके बाद के जीवन पर एक फ़ैसले जैसा पढ़ा जाता है: Still Dangerous! The Harmony Hammond Reader (“अब भी ख़तरनाक! हार्मनी हैमंड रीडर”)।

कला इतिहासकार टिर्ज़ा ट्रू लैटिमर के संपादन में और जूलिया ब्रायन-विल्सन की भूमिका के साथ आई यह पुस्तक हैमंड के पाँच दशकों के लेखन को समेटती है। इसके विषय वही हैं जिन्हें उन्होंने कभी नहीं छोड़ा: महिला और लेस्बियन कलाकारों की ऐतिहासिक अदृश्यता, लिंग और यौनिकता रचनात्मक अभ्यास को कैसे आकार देते हैं, भौतिकता, नारीवाद की बढ़ती पहुँच, सेंसरशिप का प्रतिरोध, और नारीवादी तथा क्वीयर अमूर्तन की रणनीतियाँ। निबंधों के साथ कलाकार-वक्तव्य, व्याख्यान, पत्र और साक्षात्कार रखे गए हैं — यह किसी तैयार सिद्धांत की नहीं, काम करते हुए एक मस्तिष्क की तस्वीर है।

Detail of a Harmony Hammond painting with layered cream canvas, grommets, a red cloth flap and rust-brown panels below
Image: Courtesy Alexander Gray Associates

उस मस्तिष्क ने केवल तर्कों को ही नहीं, संस्थाओं को भी गढ़ा। हैमंड 1969 में न्यूयॉर्क आईं और शहर की पहली महिला कलाकार सहकारी गैलरी A.I.R. की सह-संस्थापक बनीं, और बाद में Heresies: A Feminist Publication on Art & Politics (“हेरेसीज़: कला और राजनीति पर एक नारीवादी प्रकाशन”) की भी। उनकी पहले की पुस्तकों में 1970 के दशक और 1980 के दशक की शुरुआत के उनके लेखों का संग्रह Wrappings (“लपेटन”) और Lesbian Art in America: A Contemporary History (“अमेरिका में लेस्बियन कला: एक समकालीन इतिहास”) शामिल हैं, जो ऐसे क्षेत्र का संदर्भ-ग्रंथ बनी जिसके पास मुश्किल से ही कोई था। वे 1984 से उत्तरी न्यू मेक्सिको में रहती और काम करती हैं और टक्सन के यूनिवर्सिटी ऑफ़ एरिज़ोना में कई वर्षों तक पढ़ाती रहीं।

लैटिमर एक उपयुक्त संपादक हैं। सैन फ़्रांसिस्को के कैलिफ़ोर्निया कॉलेज ऑफ़ द आर्ट्स में कला इतिहास और दृश्य संस्कृति की प्रोफ़ेसर एमेरिटा हैं; उन्होंने Women Together / Women Apart: Portraits of Lesbian Paris (“साथ-साथ स्त्रियाँ / अलग-अलग स्त्रियाँ: लेस्बियन पेरिस के चित्र”) लिखी और वांडा कॉर्न के साथ Seeing Gertrude Stein: Five Stories (“गर्ट्रूड स्टाइन को देखना: पाँच कहानियाँ”) सह-लिखी — ऐसी विद्वत्ता जो उसी क्वीयर नारीवादी दृष्टि से पढ़ी गई, जिसे धार देने में हैमंड ने भी योगदान दिया। योगदानकर्ताओं में आलोचक हॉलैंड कॉटर, कलाकार उलरीके म्यूलर और कार्लोस मोट्टा, तथा लेखक जेन शैपलैंड शामिल हैं।

Black and white portrait of the artist Harmony Hammond smiling under a wide-brimmed felt hat
Image: Courtesy Alexander Gray Associates

पुस्तक का लोकार्पण पाठ के बजाय बातचीत के रूप में होगा। हैमंड के साथ लैटिमर और कलाकार स्टीव लॉक होंगे, जिनकी पेंटिंग, ड्रॉइंग, मूर्तिकला और इंस्टॉलेशन पश्चिमी कैनन पर दबाव डालकर इच्छा, पहचान और हिंसा के बीच के रिश्तों की पड़ताल करते हैं। जोड़ी उपयुक्त है: लॉक कैनन पर भीतर से काम करते हैं, जबकि हैमंड आधी सदी से पूछ रही हैं कि उससे बाहर किसे रखा गया।

बुक टॉक गुरुवार, 29 अक्टूबर को शाम 6:30 से 8:30 बजे तक न्यूयॉर्क के लेस्ली-लोमन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में होगा, जो LGBTQIA+ कला को समर्पित संग्रहालय है; इसमें आने के लिए RSVP आवश्यक है। इसकी घोषणा हैमंड का प्रतिनिधित्व करने वाली न्यूयॉर्क की गैलरी अलेक्ज़ेंडर ग्रे एसोसिएट्स ने की। Still Dangerous! ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से प्रकाशित है और अंग्रेज़ी में 530 पृष्ठों की है।

शीर्षक का विस्मयादिबोधक चिह्न पुरानी यादों का मोह नहीं है। पत्रिकाओं, सूचीपत्रों और व्याख्यान-नोट्स में बिखरा लेखन जब दो आवरणों के बीच जुटता है, तो वही बन जाता है जिसकी माँग हैमंड ने अपने पूरे करियर में महिला कलाकारों के लिए की: एक ऐसा अभिलेख जिसके बारे में कोई यह दिखावा नहीं कर सकता कि वह कभी था ही नहीं।

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