दो लोग जिन्होंने वांछित होने की कला को अपनी दूसरी प्रकृति बना लिया है, एक दांव लगाते हैं। वे दूसरों में इच्छा उत्पन्न करेंगे जैसे कोई सेनापति सैनिकों को तैनात करता है — जानबूझकर, भावनात्मकता के बिना, इस बात की स्पष्ट तस्वीर के साथ कि जीतने का मतलब क्या होता है। जो हारे, वह उस एकमात्र चीज़ से उत्तर देगा जो उनकी दुनिया किसी को बिना पूरी तरह गिरे संभालने या सौंपने की अनुमति देती है: प्रतिष्ठा। «द स्कैंडल» का इंजन इतना सरल है — और तीन सौ से अधिक वर्षों से चल रहा है। यह चलता रहे — कि नए कलाकार नई सामाजिक व्यवस्थाओं में एक ही मशीनरी को निरंतर ईंधन देते रहें और वही परिणाम निकालें — यह अपने आप में वह सबसे बड़ी दलील है जो यह कहानी उस दुनिया के बारे में पेश करती है जिसमें वह जीती रहती है।

«द स्कैंडल» Netflix की आठ-एपिसोड सीरीज़ है, कोरियाई भाषा में फिल्माई गई, जोसियन राजवंश के दरबार में स्थित और 18 सितंबर 2026 को रिलीज़ हुई। इसका केंद्र सोन ये-जिन का है जो लेडी चो की भूमिका निभाती हैं — जिनका पूरा चरित्र नाम चो युन है —, एक कुलीन महिला जिसने अपना जीवन यह सीखने में बिताया कि कन्फ्यूशियन शालीनता एक मार्गदर्शिका के बजाय हथियार के रूप में अधिक उपयोगी है। उनके सामने जी चांग-वूक हैं जो चो वोन की भूमिका में हैं, एक स्वतंत्रचेता जिनकी विजेता की प्रतिष्ठा उनसे पहले हर महत्वपूर्ण घर पहुँच जाती है। और उन दोनों के बीच — न पूरी तरह खिलाड़ी और न पूरी तरह दर्शक — अन हुई-योन है, जिसे नाना (इम जिन-आ) निभाती हैं, एक युवा विधवा जिसे इस जोड़े ने अपने समझौते में दांव के रूप में चुना है।

वे जो समझौता करते हैं वह रोमांटिक नहीं है। लेडी चो युन और चो वोन अपने वर्ग में बारी-बारी से प्रलोभन और भांडाफोड़ की योजना बनाने पर सहमत होते हैं — अंतरंगता बनाकर उसे खर्च करना, भेद्यता का नाटक करके उसे फायदे में बदलना। यह प्रस्ताव शयनकक्ष को शतरंज की बिसात बना देता है और इच्छा को एकमात्र मुद्रा बना देता है जो ऋण चुकाती है। इस व्यवस्था को विशेष रूप से विस्फोटक बनाने वाली बात यह है कि दोनों वास्तुकार एक-दूसरे को उससे अधिक सटीकता से पढ़ते हैं जितना कोई भी स्वीकार करेगा। दांव तब तक कायम रहता है जब तक उनमें से कोई भी ऐसी भावनाएँ विकसित न करे जिन्हें वे नकार न सकें — और यही वह शर्त है जिसे तोड़ने के लिए इस तरह की कहानी मौजूद है, उस कार्यक्रम के अनुसार जो स्रोत ने 1782 में निर्धारित किया और जिसे किसी भी ईमानदार अनुकूलन ने चुनौती देने में कामयाबी नहीं पाई।

जो चीज़ «द स्कैंडल» को स्ट्रीमिंग पर अधिकांश पीरियड रोमांस से अलग करती है वह वह तापमान है जिस पर यह काम करता है। प्रारंभिक मार्केटिंग में ‘भावुक’ शब्द आता है, और लेबल गलत नहीं है जितना आगे जाता है — सीरीज़ इच्छा के बारे में स्पष्ट है। लेकिन ‘भावुक’ सतह का वर्णन करता है, संरचना का नहीं। गर्मी के नीचे, कहानी ठंडी बहती है। यह एक सामाजिक व्यवस्था का ऑडिट है: लोग फायदे के लिए क्या बदलते हैं, सुरक्षा के लिए क्या बदलते हैं, और किसी की भी ज़रूरत न होने के प्रदर्शन के लिए क्या बदलते हैं। कामुकता साधनात्मक है — खेल की मुद्रा, उसका उद्देश्य नहीं। इस कहानी का वह संस्करण जो प्रलोभन को अपने विषय के साथ भ्रमित करता है, एक पीरियड रोमांस बन जाता है। वह संस्करण जो प्रलोभन को विश्लेषणात्मक विधि के रूप में समझता है, कुछ ऐसा बन जाता है जो जोसियन में फिल्माए गए एक व्यंग्यात्मक उपन्यास के करीब होता है।

तीसरे शरीर में एक कहानी

«द स्कैंडल» मौलिकता का दिखावा नहीं करता। यह अपनी वंशावली स्पष्ट रूप से घोषित करता है: यह «Untold Scandal» का रीमेक है, 2003 की दक्षिण कोरियाई निर्देशक E J-yong की फिल्म, जिसने पहली बार इस कहानी को अठारहवीं सदी के फ्रांस से जोसियन दरबार में स्थानांतरित किया। E J-yong की फिल्म, जिसमें Lee Mi-sook, Bae Yong-joon और Jeon Do-yeon थे, स्वयं Pierre Choderlos de Laclos के उपन्यास «Les Liaisons dangereuses» (1782) का अनुकूलन थी — पश्चिमी साहित्यिक कैनन में सबसे अजीब वस्तुओं में से एक। पत्रों से बना, यह पत्राचार के बारे में एक किताब जैसा दिखता है और एक सटीक उपकरण के रूप में काम करता है यह जाँचने के लिए कि जब सामाजिक परंपरा कानून की जगह ले लेती है तो शक्ति कैसे काम करती है।

यह सीरीज़ क्या कर रही है यह समझने के लिए, यह याद रखना उपयोगी है कि Laclos ने वास्तव में क्या लिखा। «Les Liaisons dangereuses» किसी भी पारंपरिक अर्थ में रोमांस नहीं है। यह एक पत्राचार है: Vicomte de Valmont और Marquise de Merteuil एक-दूसरे को उन पत्रों में अपनी चालें बताते हैं जो एक साथ कथानक, रिकॉर्ड और हथियार हैं। वे खेल के बारे में नहीं बताते — पत्र ही खेल हैं। हर साझा किया गया रहस्य भी एक चाल है। कमज़ोरी की हर प्रतीत होने वाली प्रकटीकरण या तो एक चाल है या परीक्षण। दोनों के बीच का रिश्ता उस नाम का नहीं है जो अठारहवीं शताब्दी के पास तैयार था: न प्यार, न दोस्ती, न प्रतिद्वंद्विता, बल्कि तीनों के तत्वों को मिलाकर बनी कुछ ऐसी चीज़ जो केवल तब संभव है जब दो लोग समान रूप से मेल खाते हों और एक-दूसरे को बर्बाद करने के लिए समान रूप से तैयार हों।

यह कहानी का तीसरा शरीर है: पत्रों से बना एक फ्रांसीसी उपन्यास, जोसियन रेशम और मोमबत्ती की रोशनी से बनाई गई एक कोरियाई फिल्म, और अब आठ घंटों में फैला एक स्ट्रीमिंग सीरीज़। हर बदलाव इस बात को बदलता है कि पत्र क्या है। Laclos में, लिखा हुआ शब्द तंत्र है — प्रलोभन गद्य में खुलता है, कार्रवाई में नहीं। E J-yong की 2003 की फिल्म में, पत्र ने आमने-सामने के आदान-प्रदान को जगह दी; उपन्यास की भाषा में जो छुपा था वह क्लोज़-अप में दिखाई दिया। Netflix सीरीज़ को अपना खुद का समकक्ष परिवर्तन खोजना होगा, और जो जवाब वह पाती है — अधिक समय, अधिक स्थान, अधिक चालें, धीमे संचय का पूरा चाप — यह सीरियलाइज़्ड रूप में इस कहानी पर वापस लौटने का संरचनात्मक तर्क है।

आठ एपिसोड अमूर्त रूप में एक विलासिता नहीं हैं — यह वह विशिष्ट संसाधन है जो इस कहानी के पास पहले कभी नहीं था। Laclos का उपन्यास हफ्तों और महीनों में आदान-प्रदान किए गए पत्रों के माध्यम से सामने आता है; गति पत्राचार जैसी है, धीमी, एक संदेश और अगले के बीच जो नहीं कहा गया उसपर बनी। फिल्म अनुकूलनों को हमेशा उस समय को संकुचित करना पड़ा है, और संकुचन की हमेशा कीमत होती है: रुकना, बढ़ता भय, वे क्षण जब एक पात्र को एहसास होता है कि उन्होंने एक चाल बहुत ज़्यादा चल दी — यही वह है जो कट हो जाता है जब आपके पास केवल दो घंटे हों। आठ एपिसोड इसे नहीं काटते। सीरीज़ खुद को इजाज़त दे सकती है कि लेडी चो युन और चो वोन अपनी योजना को सुरक्षित सीमा से एक धड़कन आगे ले जाएँ — फिर एक और, फिर एक और — जो ठीक वही अनुभव है जो उपन्यास उन पाठकों के लिए पैदा करता है जो पहले से जानते हैं यह कैसे समाप्त होता है।

निर्माता

यह सवाल कि सीरियलाइज़्ड नाटक में पत्र क्या बनता है, एक ऐसी निर्देशक के पास जाता है जो इसे गंभीरता से लेने के लिए सुसज्जित है। जंग जी-वू ने अपना करियर इच्छा और उन सामाजिक संरचनाओं की जाँच करने में बिताया है जिन्हें वह तोड़ती है। «Happy End» (1999) घरेलू वास्तुकला में उतनी ही दिलचस्पी रखता है जितनी इसमें रहने वाले लोगों में। «A Muse» (2012) एक वृद्ध कवि की एक किशोर लड़की के प्रति जुनून को उस सटीकता के साथ ट्रेस करता है जो आरामदायक बनने से इनकार करती है। «Somebody» (2022) एक ऐसी महिला के चारों ओर निगरानी की चिंता बनाता है जो एक ऐसे पुरुष से गायब होने की कोशिश कर रही है जो उसे नहीं जाने देगा। जोसियन दरबारी षड्यंत्र जंग जी-वू को उन्हीं चिंताओं के लिए एक ऐतिहासिक ढाँचा देता है — शालीनता एक पिंजरे के रूप में, इच्छा वह एकमात्र शेष शब्दावली के रूप में जो कुछ ऐसा कहने के लिए बची है जिसे व्यवस्था आधिकारिक रूप से मना करती है — और निर्देशक और सामग्री के बीच तालमेल स्पष्ट है कि सीरीज़ अपनी खामोशियों को कैसे संभालती है। पात्र जो कहते हैं और जो उनका मतलब होता है, उनके बीच के ठहराव संवाद से अधिक काम करते हैं।

पटकथा का श्रेय Lee Seung-young और Ahn Hye-song को जाता है, जो एक ऐसे स्रोत सामग्री पर काम करते हैं जिसकी परिभाषित गुणवत्ता वातावरण नहीं बल्कि वास्तुकला है। «Les Liaisons dangereuses» एक मशीन है: हर प्रलोभन एक चाल, हर स्वीकारोक्ति एक प्रति-चाल, हर प्रतीत वापसी एक पुनर्स्थापन। एक अनुकूलन इस पर निर्भर करता है कि वह उस तनाव को बनाए रखे या उसे मूड और पोशाक विवरण में ढीला होने दे। दरबार के दृश्य खेल-के-भीतर-खेल की गुणवत्ता रखते हैं — ऐसी बातचीत जिसमें विनम्र सतह और वास्तविक आदान-प्रदान एक-दूसरे से काफी दूरी पर काम करते हैं — और सीरीज़ इस पर भरोसा करती दिखती है कि दूरी स्वयं ही दिलचस्प है, जो सही सहज ज्ञान है और आठ घंटों में बनाए रखना सबसे कठिन है।

कास्टिंग क्या कहती है

कागज़ पर सबसे साहसी दांव लेडी चो युन के रूप में सोन ये-जिन हैं। उन्होंने अपना करियर गर्मजोशी पर बनाया — «Crash Landing on You» की रोमांटिक नायिका, ऐसे सामूहिक मेलोड्रामा का लंगर जो उन्हें ज़रूरत को सद्गुण जैसा दिखाने के लिए कहते हैं। उनसे रणनीतिकार की भूमिका निभाने के लिए कहना, शांत भाव को खतरे की तरह और कोमलता को रणनीति की तरह पढ़वाना, इस बात का एक जानबूझकर का उलट है कि दर्शक उनसे क्या उम्मीद करते हैं। यह भी, ठीक उसी उम्मीद की वजह से, वह सबसे दिलचस्प कास्टिंग विकल्प है जो सीरीज़ बना सकती थी। लेडी चो युन एक ऐसा पात्र है जो दूसरों की उनके जैसी महिलाओं के बारे में धारणाओं को हथियार के रूप में इस्तेमाल करती है — उनसे सजावटी, धार्मिक और कन्फ्यूशियन शालीनता में सुरक्षित रूप से समाहित होने की उम्मीद है। उस धारणा और वह वास्तव में जो कर रही हैं उसके बीच का अंतर ही वह पात्र है। एक अभिनेत्री जिसकी स्क्रीन छवि भरोसेमंद होने पर बनी है, वह एक परत जोड़ती है जिसकी भूमिका विशेष रूप से मांग करती है।

जी चांग-वूक उम्मीद वक्र के विपरीत छोर से आते हैं। एक एक्शन और थ्रिलर नायक — «Healer», «Suspicious Partner», «The K2» — उनसे शारीरिक बल को अनुनय-विनय की शांत हिंसा से बदलने के लिए कहा जाता है। चो वोन वह पात्र नहीं है जो अपने शरीर से समस्याओं को हल करता है; वह उन्हें दूसरों की इच्छाओं को पढ़कर और उन इच्छाओं को काम करवाकर हल करता है। जी चांग-वूक का एक्शन इतिहास इस संदर्भ में लगभग मुद्दा ही है: दर्शक ताकत की उम्मीद करते हैं, और पात्र कुछ अधिक परेशान करने वाला प्रदान करता है — एक स्थिरता जो पहले संयम की तरह लगती है और निकलती है गणना।

नाना — गायिका और अभिनेत्री इम जिन-आ — वह भूमिका लेती हैं जिस पर कहानी का नैतिक बोझ टिका है। अन हुई-योन खेल में खिलाड़ी नहीं है — वह दांव है। वह वह व्यक्ति है जिसके लिए और जिसपर खेला जाता है, जो किसी स्पष्ट खलनायक के बिना कहानी में उससे अधिक मांग वाला स्थान है जितना दिखता है। जोसियन समाज में एक विधवा की सम्मानजनकता एकमात्र सामाजिक पूँजी का रूप है जिसे उसे रखने की अनुमति है। लेडी चो युन और चो वोन उसे एक वस्तु के रूप में चुनते हैं क्योंकि उसकी भेद्यता पढ़ने योग्य है और क्योंकि समाज उस पर जो नियम लगाता है वह उन्हें एक लीवर देता है जो वे किसी कम उजागर व्यक्ति के खिलाफ नहीं पा सकते। नाना का स्क्रीन काम इस प्रकार की सटीकता की ओर धीरे-धीरे बना है: एक अभिनेत्री जो एक पात्र की बाधित स्थिति को दूसरों के चुनावों के माध्यम से, उसकी सहमति के बिना, उसके साथ किए जा रहे कुछ की तरह महसूस करा सकती है।

सहायक भूमिकाओं में, Han Sun-hwa, Kang Chan-hee (कांग चान-ही) और Lee Ji-hoon दरबार की व्यापक राजनीति में अतिरिक्त वज़न लाते हैं। कांग चान-ही — SF9 के सदस्य जो पेशेवर रूप से चानी के नाम से जाने जाते हैं — क्वोन इन-हो की भूमिका निभाते हैं, एक ऐसी शख्सियत जिसकी वफादारी और उसकी सीमाएँ केंद्रीय दांव के बढ़ने के साथ-साथ और अधिक निर्णायक हो जाती हैं। इस तरह की कहानी में परिधीय पात्र मायने रखते हैं: लेडी चो युन और चो वोन जो खेल खेल रहे हैं वह उन लोगों के एक सामाजिक पारिस्थितिकी तंत्र पर निर्भर है जो उन मानदंडों का अवलोकन, रिपोर्ट और प्रवर्तन करते हैं जिनका शोषण किया जा रहा है। सहायक कलाकार, संरचनात्मक रूप से, वह पिंजरा है जिसे दो मुख्य पात्र सजाते हैं।

जोसियन का पिंजरा

वह कारण जिसके लिए «द स्कैंडल» जोसियन में काम करता है — वह कारण जिसके लिए E J-yong ने इसे 2003 में चुना और जिसके कारण यह प्रत्यारोपण फिर से बिना दृश्यमान तनाव के होता है — यह है कि जोसियन कोरिया और क्रांतिकारी युग का फ्रांस एक ही सामाजिक अंकगणित पर काम करते हैं। Laclos ने एक ऐसे कुलीन वर्ग के बारे में लिखा जिसमें एक महिला का प्रभाव शयनकक्ष से गुज़रता था क्योंकि बाकी सभी दरवाज़े बाहर से बंद थे। जोसियन ने एक अलग इमारत में वही संरचना प्रस्तुत की: एक विधवा की पवित्रता को सार्वजनिक सद्गुण के रूप में प्रबंधित किया जाता था, एक महिला का मूल्य उसकी चुप्पी के अनुसार कैलिब्रेट होता था, प्रतिष्ठा पूँजी का एकमात्र रूप था जिसे वह संचित करने की अनुमति रखती थी और इसलिए एकमात्र चीज़ जिसे नष्ट करना उचित था। कहानी को वहाँ ले जाएँ और प्रलोभन कथानक चर्चा की विषयवस्तु नहीं रहता बल्कि अर्थशास्त्र के करीब कुछ बन जाता है। लेडी चो युन कन्फ्यूशियन शालीनता को हथियार के रूप में इस्तेमाल करती है क्योंकि शालीनता एकमात्र हथियार है जो व्यवस्था ने उसे दिया है।

ऐसी व्यवस्थाओं में एक विशेष क्रूरता है जो महिलाओं को प्रभाव के एकल उपकरण तक सीमित करती हैं और फिर उन्हें इसके उपयोग के लिए दंडित करती हैं। «द स्कैंडल» — इससे पहले «Les Liaisons dangereuses» की तरह, और इस संस्करण से पहले «Untold Scandal» की तरह — उस क्रूरता में ऐतिहासिक जिज्ञासा के रूप में दिलचस्पी नहीं रखता। इसकी दिलचस्पी इसमें एक संरचनात्मक स्थिरांक के रूप में है। प्रत्येक शताब्दी और देश में पिंजरा अलग-अलग होता है, लेकिन अंकगणित एक ही है: प्रलोभन महिलाओं के लिए प्रभाव के एक उत्तोलक के रूप में उपलब्ध है क्योंकि यह एजेंसी का एकमात्र रूप है जिसे व्यवस्था आधिकारिक रूप से शक्ति के रूप में स्वीकार नहीं करती। जब लेडी चो युन इसका उपयोग करती हैं, तो वह कुछ ऐसा करती हैं जो नियम तकनीकी रूप से अनुमति देते हैं — सामाजिक संबंधों की व्यवस्था करना, कन्फ्यूशियन दायित्व में जाना, उपस्थिति प्रबंधित करना — एक साथ कुछ ऐसा करते हुए जो नियम सैद्धांतिक रूप से मना करते हैं: अपने स्वयं के डिज़ाइन के माध्यम से अपना लाभ खोजना। वह दोहरा रजिस्टर — एक ही इशारे में अनुमत और निषिद्ध — प्रलोभन कथानक का सबसे पुराना तनाव है, और यह पुराना नहीं पड़ता।

स्ट्रीमिंग का तर्क

प्लेटफॉर्म की पसंद अपना स्वयं का तर्क रखती है। जोसियन आचार और प्रलोभन का एक पीरियड ड्रामा Netflix Korea के लिए एक जानबूझकर का बाएँ मोड़ है, जिसने अपनी अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा सर्वाइवल थ्रिलर, प्रोसीजरल और समकालीन नोयर पर बनाई है। दरबारी षड्यंत्र के बारे में एक प्रतिष्ठित सागेउक इस पर दांव लगाता है कि पश्चिमी साहित्यिक वंशावली (उन दर्शकों द्वारा आधी पहचानी गई जिन्होंने शायद कभी Laclos नहीं पढ़ा), प्लेटफॉर्म के एशियाई दर्शकों के लिए परिचित कोरियाई पीरियड ढाँचे, और दो विश्वसनीय रूप से भरोसेमंद मुख्य कलाकारों का संयोजन किसी भी अकेले तत्व से आगे जाएगा। यह, संरचनात्मक रूप से, E J-yong ने 2003 में जो किया उसका स्ट्रीमिंग युग संस्करण है — एक अठारहवीं सदी के फ्रांसीसी स्कैंडल को आयात करना, कोरियाई प्रत्यारोपण पर भरोसा करना, और यह पता लगाना कि क्या कहानी की मशीनरी उतनी सार्वभौमिक है जितना उपन्यास ने हमेशा दावा किया।

सितंबर 2026 की रिलीज़ «द स्कैंडल» को पुरस्कार-निकट सामग्री के प्रभुत्व वाले चौथी तिमाही के लिए एक प्रतिष्ठित नाटक के रूप में स्थापित करती है। Netflix Korea ने पिछले कुछ वर्षों में पर्याप्त आलोचनात्मक कर्षण जमा किया है कि इस महत्वाकांक्षा के एक पीरियड ड्रामा को प्लेटफॉर्म की शैली सामग्री के खिलाफ जगह के लिए लड़ने की ज़रूरत नहीं है। क्या पश्चिमी दर्शक इसे एशियाई दर्शकों की तरह तत्परता से स्वीकार करेंगे, यह खुला सवाल बना हुआ है। «द स्कैंडल» यह नियंत्रित नहीं कर सकता कि उसके दर्शक जोसियन सामाजिक कोड या स्रोत सामग्री के बारे में पहले से क्या जानते हैं, लेकिन यह मान सकता है — और K-drama की पिछली क्रॉसओवर सफलता के साक्ष्य इस धारणा का समर्थन करते हैं — कि पर्याप्त लोग दो प्रेरक प्रदर्शनों को एक ऐसी कहानी के आठ घंटों में फॉलो करेंगे जिसके आकार को वे पहले से आधा पहचान सकते हैं।

जो खेल तय नहीं कर सकता

जो सीरीज़ Laclos से विरासत में लेती है, और जिसे उसके साथ विश्वासघात किए बिना हल नहीं किया जा सकता, वह खेल के केंद्र में जाल है। दोनों खिलाड़ी मानते हैं कि वे स्वतंत्र हैं क्योंकि वे नियमों का पालन करने के बजाय उनमें हेरफेर करते हैं। लेडी चो युन हर उस परंपरा को समझती हैं जो वह निभाती हैं; चो वोन सामाजिक मशीनरी को बाहर से पढ़ता है, एक आदेश के बजाय एक तंत्र के रूप में। वह समझ — जिसे दोनों एक प्रकार की छूट के रूप में मानते हैं — ठीक वही है जो उन्हें व्यवस्था के सबसे पूर्ण रूप से अधीन बनाती है: वे केवल बहकाकर ही शक्ति का प्रयोग कर सकते हैं, जिसका अर्थ है कि वे पिंजरे से नहीं निकले हैं। उन्होंने इसे सजाना सीख लिया है। कहानी ने हमेशा जो सबसे लगातार बात कही है वह यह है कि परिष्कार स्वतंत्रता नहीं है। आप व्यवस्था को पूरी तरह समझ सकते हैं, इसे सटीकता के साथ उपयोग कर सकते हैं, और फिर भी पूरी तरह इसके प्राणी बने रहें।

क्या लेडी चो युन और चो वोन दांव जीतने और उसमें समाहित होने के बीच का अंतर बता सकते हैं, और वह भ्रम अन हुई-योन को क्या खर्च कराता है — जिसने कभी खेलने के लिए सहमति नहीं दी और अंत में जोखिम का सबसे बड़ा हिस्सा वहन करती है — यह वह सवाल है जिसका जवाब कहानी ने कभी अपने षड्यंत्रकर्ताओं को अपने पक्ष में देने की अनुमति नहीं दी। स्रोत इस पर स्पष्ट है, 1782 से स्पष्ट रहा है, और कोई भी ऐसा अनुकूलन नहीं है जो तर्क को अमान्य किए बिना उत्तर बदले। खोजने के लिए केवल यह बचा है कि उन्हें वहाँ पहुँचने में कितना समय लगता है, और रास्ते में यात्रा कितना संपार्श्विक नुकसान उत्पन्न करती है।

«द स्कैंडल» 18 सितंबर 2026 से Netflix पर उपलब्ध है, आठ एपिसोड कोरियाई में, Movierock और Cine Forest द्वारा निर्मित। सोन ये-जिन जी चांग-वूक और नाना (इम जिन-आ) के साथ मुख्य भूमिका में हैं, सहायक भूमिकाओं में Han Sun-hwa, Kang Chan-hee और Lee Ji-hoon हैं। निर्देशक जंग जी-वू एक ऐसी स्रोत सामग्री में अपने करियर की इच्छा और बाधा की जाँच का पूरा खजाना लाती हैं जो तीन सदियों और दो महाद्वीपों में किसी मूलभूत बात पर सही होने के कारण जीवित रही है — कि व्यवस्था द्वारा अन्यथा बाहर किए गए लोगों के लिए उपलब्ध सबसे विश्वसनीय शक्ति का रूप इच्छा है, और व्यवस्था उस ऋण पर ब्याज वसूलना कभी बंद नहीं करती। उन दर्शकों के लिए जो «Untold Scandal» जानते हैं, आनंद तुलना में है — एक ही कहानी के दो संस्करण, तेईस वर्षों और फिल्म से सीरीज़ में एक प्रारूप बदलाव से अलग। बाकी सभी के लिए यह इस बात का एक स्व-निहित अध्ययन है कि दो लोग यह साबित करने के लिए कितनी दूर जाते हैं कि कुछ भी उन्हें छू नहीं सकता। स्रोत के पास इसका हमेशा एक उत्तर रहा है। यह कभी आश्वस्त करने वाला नहीं रहा।

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